西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。

     在第一次看到这个故事的时候，我就觉得好笑，没有任何的价值；第二次阅读的时候，就感觉有点意思，世界上的确有很多类似的工作；第三次阅读的时候，我感觉到了沉重。

    在这个世界上，很多“人”的工作类似西西弗斯，一遍一遍。打扫卫生的阿姨，打击犯罪的警察，每天发布新闻的记者，厨师，电工，军人。我们绝大多数人，都在做着重复的工作，一天又一天。

    在逻辑的世界里，同样存在类似的内容，比如军事对抗，比如冷战，比如说无产阶级的敌人资产阶级。如果没有资产阶级，自然也没有无产阶级。没有了小偷也就没有警察。没有了老鼠，猫也失去了存在价值。人人都遵守交通规则，也不再需要指挥道路的交警。

      人们辛苦维护着复杂、运行着的世界。世界上没有任何的神仙，政府的力量很强大，可以制定法律和社会运行规则，可同样有很多人在利用这个规则。比如有人在马路上碰瓷，而且样式翻新，花样百出。政府官员同样可以制定繁琐的手续，促使人们选择走捷径（即请客送礼）。前几天看“重庆李庄案”的辩护词，某些人士沦为打手，维护法律变成了肆意践踏法律，而不受惩罚。就算到了今天，仍然是位高权重，一方主宰。

      在马上到来的春节，我也在思考着世界的运行方式。而影响个人最坏的思维习惯是“应该”。人们应该遵守交通规则，官员应该为人民服务，事情应该按好的方向发展。所有的”应该”都不是事实，我们应该接受事实——我们都是“西西弗斯”，任务永远不会结束。

     克劳塞维茨说:“人一旦运用了暴力就必要让敌人无力抵抗，因此从概念上讲，使敌人无力抵抗是战争行为真正的目标”。现代战争却换了一个模式，军人不是一劳永逸解决问题，而是变成了“西西弗斯”。美国军人在阿富汗、伊拉克是一个长期的行动，美国人有高精尖武器，而敌人有敌人的生存策略，比如基地组织、塔利班、ISIS等。美国与苏联的对抗同样是一个长期的过程，两个大国都在准备战争，实际在进行着另外的战争，一个长期的战争。

       美国人在思想上更为先进，他们获得了成功。 这个思想就是：做好“西西弗斯”。既然未来要做“西西弗斯”一样的工作，那就要把工作做好，做好长期斗争的准备，不认为工作能够很快做完，不认为事情非常简单。在整个过程中，没有一个绝对战略，也没有一个伟大的战略，成功的根本是战术的成功。当一个个战术成功了，战略也就成功了。

      赵州桥有1千4百多年历史，我们称赞桥的结构和设计。现代社会改变了一些内容，桥的设计很重要，然而桥的材料更重要。在古代，建筑材料只有石头，桥好不好全靠“设计”。而现代社会，“设计”虽然是核心，但已不是主要问题。人们更关注材料。现代科技带来的新材料是桥梁设计的基础。现在战争同样如此，战略很重要，但已没有多少发挥的空间，战术才是根本性内容。

       有人可能觉得很怪，其实也不怪。比如第一产业农业是社会的基础，如果没有农业，社会就完全崩溃，但是我们的经济发展不再依靠农业。

      1840年，鸦片战争开启。抛开清政府的战略，面对洋枪利炮，只能手足无措。在这个时代，因科技的发展，战略很重要，但是战术是核心内容。在绝对的力量面前，所有的战略都是假的。

     战术成功在于把细节事情做好，升级。不是压垮对方，而是摩垮对方。