现代泛系理论的纲领知幻念觉的另一含义：念万法平等藏“如来”

冯向军

2019/4/11

 现代泛系理论的纲领就是知幻念觉。

  所谓知幻，就是知一切可思议的存在与事物的本来面目一概不相关，全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。

  色、受、想、行、识五蕴与事物的本来面目一概不相关，全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。

  我和人、人和法，空和色、无和有、苦和乐、生和死等等与事物的本来面目一概不相关，全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。这里，法是指万事万物。

   所谓念觉，就是念自己本来成觉者或是与一切觉者本来合一混合无间的，本来照破一切无明，愿回归觉和觉者。

  念觉的另一含义则是念万法虽然皆幻，但是平等地藏“如来”：皆是“如来藏”。非但如此，而且万法被彻底看穿了就皆平等，皆是“如来”，除了“如来”，什么都不是，也什么都没有。

  那么什么是“如来”呢？

  “如来”是佛的统称。

  金刚经云：离一切诸相则名诸佛。又云：如来者，无所从来，亦无所从去，故名如来。

  因此，念万法平等皆是“如来”，就是念：万法平等皆离一切诸相，皆无所从来，亦无所从去。

  因为佛或“如来”就是觉的意思。因此念觉自然也应该包含念万法平等皆是“如来”。

  有了念万法平等皆是“如来”这层含义，现代泛系的纲领知幻念觉就更加趋向完善了。