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现代泛系理论论修行:修行不是修色受想行识是知幻念觉
冯向军
2010/4/10
修行是修色、受、想、行、识五蕴么?显然不是!因为色、受、想、行、识五蕴皆空。无论你怎么修色、受、想、行、识,毕竟一场空。
那么,修行是修什么呢?
按现代泛系理论,修行就是修知幻念觉:照破一切无明与知见、截断生死流、回归事物的本来面目、觉悟一切法平等如来藏其中。
所谓知幻,就是知一切可思议的存在与事物的本来面目一概不相关,全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。
色、受、想、行、识五蕴与事物的本来面目一概不相关,全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。
我和人、人和法,空和色、无和有、苦和乐、生和死等等与事物的本来面目一概不相关,全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。
所谓念觉,就是念自己本来成觉者或是与一切觉者本来合一混合无间的,本来照破一切无明,愿回归觉和觉者。
修知幻念觉,就是深信因果、广种至善之因而又不昧因果。
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