现代泛系理论论修行：修行不是修色受想行识是知幻念觉

冯向军

2010/4/10

  修行是修色、受、想、行、识五蕴么？显然不是！因为色、受、想、行、识五蕴皆空。无论你怎么修色、受、想、行、识，毕竟一场空。

  那么，修行是修什么呢？

  按现代泛系理论，修行就是修知幻念觉：照破一切无明与知见、截断生死流、回归事物的本来面目、觉悟一切法平等如来藏其中。

  所谓知幻，就是知一切可思议的存在与事物的本来面目一概不相关，全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。

  色、受、想、行、识五蕴与事物的本来面目一概不相关，全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。

  我和人、人和法，空和色、无和有、苦和乐、生和死等等与事物的本来面目一概不相关，全是毕竟无生或不生的虚幻或幻觉。

   所谓念觉，就是念自己本来成觉者或是与一切觉者本来合一混合无间的，本来照破一切无明，愿回归觉和觉者。

  修知幻念觉，就是深信因果、广种至善之因而又不昧因果。