【心平或一切平等之道】（⚪道）的人性化特点：

【言语道畅，心行径通，处处自在，按需有无】

美国归侨冯向军博士

2018/8/19

 【心平或一切平等之道】（⚪道）是与空等价的有。平等遍历一切相而不着相，就等价于离一切诸相，而离一切诸相就是【诸法空相】，也就是【诸佛】。

  条条道路通罗马。【心平或一切平等之道】（⚪道），虽然在理上是与空等价的有，但是在事上却呈现出与空截然不同的、更适合【人类-父母亲】的特性。因此是一片无限辽阔的很值得开发的处女地。

 现在看来，从【凭良心致良知尽孝顺】自然出生的【心平或一切平等之道】（⚪道），至少有如下鲜明的人性化特点：

【言语道畅，心行径通，处处自在，按需有无。】

  所谓【言语道畅】，就是什么都可以表达得清清楚楚而又不失究竟义。所谓【心行径通】，就是一切都是人心可达的，一点都不玄乎。所谓【处处自在】就是于一切情境下心中了无滞碍，当下得自在和解脱。所谓【按需有无】就是能【在心中随心所欲为所欲为】，想要任何事物【有】就能理直气壮而又实实在在地令该事物【有】，想要任何事物【无】就也能理直气壮而又实实在在地令该事物【无】。

  【心平或一切平等之道】（⚪道）的基本道理是：心平了，就一切都平等了。

我⚪无我⚪非我......

A⚪无A⚪非A......

这其中⚪读做【平等于】。

【附录1】

今夜，【虚空粉碎大地平沉】变成【小菜一碟】！

天水

2018/8/18

  各各分别的相皆因【分别心或心不平】而有，因【心平或一切平等】而无。

  在分别心中，A=A,非A=非A。一般而言，【A≠非A，非A≠A】。

  在【心平或一切平等】中，关系【A≠非A，非A≠A】就不复存在。

  A⚪A⚪非A⚪非A⚪无A⚪无非A⚪无A无非A⚪【A非A】⚪无【A非A】...

  这其中⚪读做【平等于】。

  换句话说，从更本质的角度来看，【镜中花平等于无花或平等于非花】，并不是因为没有专属自己的空间，而是因为【心平或一切平等】了。

  【空无或虚空】乃至【真空】，即使有相对专属或专属自己的空间，也还是满足下式：

  【空无或虚空】平等于无【空无或虚空】或平等于非【空无或虚空】。

  【真空】平等于无【真空】或平等于非【真空】。

  上述事实还是因为：【心平或一切平等】了。

  明白了本文的道理，【虚空粉碎大地平沉】就是【小菜一碟】：一念【心平或一切平等】即得！

  历史上的修炼者，要证入【虚空粉碎大地平沉】，那是件极难的事！难就难在要从分别心证到【言语道断心行径灭】的境界。在下从孝出发，悟得【心平或一切平等】。这是不是【才发菩提即成正觉】？这是不是一条【如来无上菩提正修行路】？

  《大方广圆觉修多罗了义经》开示：【善男子，一切众生皆证圆觉，逢善知识依彼所作因地法行，尔时修习便有顿渐；若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。】

  一念【心平或一切平等】，分别心中的【有无俱灭】、【能所皆亡】、【虚空粉碎；大地平沉】、【分明了了；了了分明】。

【附录2】

⚪道：【零道】---【有我无我的分别乃至一切分别归零之道】

天水

2018/8/18

  在【A⚪B】中，⚪读做【平等于】。但是⚪还有另一种读法：【零】。⚪道就是【零】道---【有我无我的分别乃至一切分别归零之道】。

  ⚪道或【零】道，就是【心平或一切平等】之道。

  你心不平的时候，观想⚪（【零】），你的心就会归【零】。彻底归【零】了，你的心也就平了。

 观想⚪，就是观想宇宙间一切的无分别，无差别，无染（无一切各各分别相）。 

 当⚪代表清净无染的清净心光，就是法身佛。

 当⚪代表无分别心光，就是报身佛。 

 当⚪代表无差别心光，就是化身佛。

 当⚪代表光明在空间中无分别，就是无量光。

 当⚪代表寿命在时间中无分别，就是无量寿。

 当⚪代表觉照在时空中无分别，就是无量觉。

 ⚪代表无量光无量寿无量觉---阿弥陀佛和本自与阿弥陀佛合一的南无阿弥陀佛！

 又因为阿弥陀佛就是西方极乐世界。所以又有：

 ⚪代表西方极乐世界！ 

 【备考】

 普⚪（【零】）之内。莫非王土。率土之滨莫非王臣。这王即是心平或平等遍历一切的阿弥陀佛。