|||
源头
天水
2018/7/24
老子说:天下万物生于有,有生于无。
源头到底是有,还是无,还是别的?
我对这个问题参究了二十余年。至今没有定论。但似乎看见了一丝曙光。
有一种超大统一的至简大道不仅把老子的
【柔。水。空。无坚不摧。】
统一起来,而且令:
【柔。水。天水。空。明空。⚪(圆融或平等遍历)。孝。孝顺。无坚不摧。道。理。至道之法。】
不一不异,不二如一。
这个超大统一的至简大道就是作为道德和至道之法的:
【善利万物而不争。处众人之所恶而如如不动恒行孝顺。如如不动恒行孝顺而无心无念:“我在如如不动恒行孝顺”。这个孝顺就是:
知恩。感恩。报恩。为报恩而恒顺,柔顺,随顺,行忍耐之顺乃至忍辱之顺。】
【举例】空
空善利万物而不争。处众人之所恶而如如不动恒行孝顺。如如不动恒行孝顺而无心无念:“我在如如不动恒行孝顺”。这个孝顺就是:
知恩。感恩。报恩。为报恩而恒顺,柔顺,随顺,行忍耐之顺乃至忍辱之顺。
没有空,万物万行都不能存在。但是,为抬举离开了自己就不能存在的万物万行,空总是做无名英雄而彻底埋没自己。
空+万物万行 = 万物万行 (1)
不仅如此,空眼看自己的本来面目被万物万行凌辱得面目全非也能泰然处之,无怨无悔,视万物万行为父母而忍辱负重,如如不动,恒行孝顺。如如不动恒行孝顺而无心无念无言无语:“我在如如不动恒行孝顺”。
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-9-23 20:50
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社