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楚辞神话27

已有 211 次阅读 2019-5-25 21:41 |系统分类:诗词雅集

《天问》14

 

舜闵在家,父何以鳏?
尧不姚告,二女何亲?
厥萌在初,何所亿焉?
璜台十成,谁所极焉?
登立为帝,孰道尚之?
女娲有体,孰制匠之?
舜服厥弟,终然为害。

 

[译文]

舜在家里非常仁孝,父亲为何让他独身?
尧不告诉舜父瞽瞍,二妃如何与舜成亲?
起初刚有淫奢萌芽,怎么就能预料结局?
王建造十层玉台,谁使他到如此地步?
承受天命安登称帝,什么道理受人敬仰?
女娲有着特殊形体,是谁将她造成这样?
舜帝友爱他的弟弟,弟弟还是对他加害。
为何放肆如同猪狗?其身并不危险失败?

 

 

 

[解说] 《殷周连城诀》引子

我在前面已经论证,金庸的《连城诀》可以稍加改动,成为《封神榜》的《周公东征续书》之一,这一改动基本上解释了《天问》的这段诗歌。同时,我们注意到犹太教的《圣经·创世纪》故事可能影响了女娲神话,女娲的丈夫是安登,相当于流行译文中的亚当,女娲就是夏娃的另一个名字。但中国神话中女娲不是被蛇引诱吃智慧果而堕落的凡人,而是炼石补天的伟大女神,但受到犹太教影响,她的身体在楚国神灵壁画中有了蛇身,屈原感到奇怪与吃惊。这样看来,后来流行的伏羲神话,本来与女娲传说无关;伏羲的配偶不是女娲,而是女填之类代表土地的女神。《封神榜》流行后,人们大多相信女娲是仅次于开天辟地大神盘古的人类创世神,与鸿钧老祖级别相当,是伏羲大帝无法高攀的女神。至于青帝太昊,级别比伏羲还低,配偶是母系的少典。


据《竹书纪年》记载,帝辛4年大搜于黎征税,作炮烙恐吓压制反对人士;帝辛5年,筑南单之台(鹿台),当时的王后应该是武庚母亲九侯女。帝辛9年,妲己进宫;帝辛10年,在妲己怂恿下,猎于西土,敌视西羌部落。帝辛14年,作琼室,立玉门,妲己与九侯女的争宠加剧。屈原对于商之惑妇是谁不清楚,虽然大量传说指责苏妲己,但《竹书纪年》暗示九侯女开了奢侈腐化的头,妲己变本加厉。九侯女被人陷害自杀后,妲己成为商王后,她善于笼络命妇搞集体狂欢,又扣押姬昌对太姒施压,导致苏忿生而不是散宜生或姬昌成为区夏联盟共主,建立殷周伐东夷同盟。但不论殷周关系是好是坏,姬昌究竟是纠集诸侯反商,还是助纣为虐伐诸侯,西岐东征的真正意图是壮大自身,他们早已与东夷密谋,东西夹击削弱殷商。姬昌、姬发又利用禅让民主运动,在道义上对商王施压,在军事上对大邑商进行包围。后来胶鬲、费仲从姬昌那里获得琬、琰二玉女,也就是王贵人与邓婵玉,她们进宫后,奢侈腐化不可收拾,使用大象筷子与妲己争宠,同时通过胶鬲泄露军事机密给西岐,费仲叛逃投靠西岐后,姬发等人又利用反间计,清除了比干。西岐得寸进尺,偷袭妲己家乡九陵,在帝辛病重期间,妲己率军远征,中了埋伏而牺牲。苏忿生也被邓九公、王贵人亲戚等(象)欺压孤立,而让区夏联盟共主于姬昌,武王伐纣之后就投降。妲己基本上是小事清醒、大事糊涂而不幸牺牲的王后,但不是阴毒邪恶之人。

话说帝辛29年,西岐的散宜生等人向大邑商进贡大量财宝美女,打点君臣上下,商周二大国经过大量的密商与讨价还价以后,软禁了7年的姬昌终于获得释放,而妲己王后的同父异母兄弟苏忿生,顺利当上了区夏自治邦的联盟共主。但因为妲己没有子女,崇尚多子多福的区夏各邦,推举西岐王妃太姒为区夏自治联盟的圣女。以前大家叫太姒是姒药巫,现在尊称为女歧——岐山圣女,姬昌死后接班,高升为周王大姒;名义上的周武王姬发,自称小子发。周女王大姒去世后,    经过周成王即她的孙子姬诵批准,被姬旦、姬封册封为后母姒康,又叫王母姒康。

在阳甲、盘庚时代,埃及法老姒履癸因为没有子女,禅让政权于他人,埃及18王朝和平过渡到19王朝。但姒履癸的在华代理人夏桀在埃及宗主国政权更替之际,开始胡作非为,组织区夏子民与周边民众搞群交淫乱,企图扩大夏族人口与领地。九州民众对于这类伤风败俗之举,无比痛恨,区夏殖民地周边的大量淳朴华族民众不怕流血牺牲,围攻夏桀及其走狗,把他们流放到南蛮的有巢氏部落地带,听其自生自灭。当时华、夏矛盾,夷、夏矛盾空前激化,夏桀被流放到南巢以后,夏族沦为被九州民众歧视的妖族。

帝辛33年,姬昌被释放4年后,接受帝辛的任命,讨伐密、耆、邘、崇等国,旗开得胜;殷周同盟日益牢固,西岐势力壮大。帝辛因为西部边疆进入持久和平状态,就派仲衍与攸侯喜远征东夷,不断取得胜利。来自区夏有莘国的周王妃太姒,来自区夏杞国的商王后妲己,都喜笑颜开,盼望着区夏殖民地的妖族子民早日翻身崛起,不再被九州各族人民排挤歧视。

姬昌特别痛恨崇国,原来武丁时代威武英明的崇侯虎将军的后代崇伯强,与妲己的兄弟苏忿生密切来往,打算利用妲己王后在大邑商深得民心,在耆国的伊放勋老迈病死之后,推举苏忿生为区夏各自治邦的联盟共主,崇伯强为区夏联盟军事统帅,全面投靠大邑商,不断排挤西岐,制造西岐与鬼方等邻国之间的外交军事冲突,削弱西岐。


这就是区夏殖民地流传甚广的尧舜禅让故事,尧就是耆国国君伊放勋,王后是鹿仙女。舜就是苏护的儿子苏忿生,以及丹朱娘家亲戚散宜生的合称。因为丹朱在邾国发动政变出任国君,伊放勋不愿意让民众恐慌、区夏各邦非议不断的丹朱王子继任自己的区夏联盟共主,而有意让位于妻舅散宜生,但没有成功。首先是散宜生依附姬昌,姬昌很想以周夏联邦盟主名义控制区夏联盟;其次是大邑商发现姬昌的狼子野心后,把姬昌软禁,散宜生束手无策,后来只好在伊放勋死后,由苏忿生出任区夏联盟共主。散宜生与苏忿生的妻子,分别是比干妹妹登比的女儿霄明和烛光,登比的丈夫是帝辛哥哥仲衍。伊放勋的女儿娥皇、女英,分别嫁给伯夷、叔齐。所以,神话传说中的舜,历史原型是苏忿生、散宜生、仲衍、伯夷、叔齐等人。在散宜生无法出任区夏联盟共主时,也有人推举箕子的妻舅许由做区夏联盟共主,许由与箕子密议后,知道伊放勋等人勾结西岐,动机不纯,妄图利用区夏自治邦造反,就坚决推辞。这样,苏忿生就顺利当上了区夏联盟共主。许由的妻子是蛇图腾夏族的白素贞,他妹妹许雪莲是箕子的妻子。


伊放勋根本不知道丹朱的野心有多大,其实丹朱在邾国发动政变以前,就与兄弟伊祁合谋,从玄菟国请来了一位精通各类毒药的玉兔公主,在虞国培训了一大批投毒高手。他们潜入商、周等大邦王宫,暗中投放不孕毒药,企图让在九州推行大国霸权主义的各独裁大邦断子绝孙,利用民众的迷信,重建自古以来九州各部落盛行的禅让民主公推部落领袖制度。丹朱王子也是苏护的死对头,他年轻时候爱慕楼夏梦,赋诗歌颂楼夏梦是月宫嫦娥下凡,自称是东夷部落的神箭手后羿再世,打算与苏护比武决斗,迎娶楼夏梦。想不到苏护财大气粗,早已给楼夏梦的父母在朝歌云梦山买了别墅,并安排他们在九州旅游了一个月,根本没有比武招亲的机会。丹朱向楼夏梦求爱,碰了一鼻子灰,想不到一个略有名望的童贞青年,在美女面前居然斗不过妻妾成群的大富豪。


丹朱在感叹鲜花插在牛粪上以后,就发誓献身政治事业,以解放被商、周、鬼方等超级大国奴役的弱小方国为使命,不择手段地在九州恢复禅让民主公推制度,并狐假虎威,虚情假意地投靠在北狄孤竹国的伯夷、叔齐门下,学习仁政经验,沽名钓誉,企图蒙骗九州民众公推他为执政官。姬发被人毒死后,商王宫命妇不孕案被吕尚查清,于是丹朱家族因为组织投毒臭名昭著,到了汉朝又有吴刚遇到玉兔而成仙,人们开始以讹传讹,以为殷末周初成仙飞向月宫的吴太伯——吴权,就是汉朝的仙人吴刚;有了在尧帝时代,后羿、吴刚、丹朱一起追求嫦娥闹三角恋爱,后羿射日,嫦娥奔月,丹朱勾结蚩尤妻子转世的黑婆婆造反,而被镇压的神话传说。


帝辛3年,武庚出世后不久,邾国美女邾罗兰经过玉兔公主的培训后,就潜入大邑商的酿酒坊做厨师,并成为帝辛的爱妃,后来邾妃的兄弟朱绂、赤绂在鬼方做了俘虏回国,也到大邑商的酿酒坊工作。同时,另外一些人潜入周王宫投毒,导致太姒5年不孕。但太姒自己也在用不孕毒药对付姬昌的其他妃嫔,结果这些人的所作所为在姬昌软禁期间被太姒发现,太姒就授意散宜生把这些投毒美女远嫁到大邑商。于是,大邑商有大量的命妇、世妇、贵妇出现了流产不孕病情。有人造谣说,这是因为帝辛关押姬昌,获罪于天,天毒降灾于大邑商。虽然微子启不相信这个谣言,但他发现自己结婚后,妻子一直没有怀孕,也颇为疑惑。

苏忿生的母亲是来自虞国的姚虞姬,妲己的母亲是来自杞国的楼夏梦。因为冀州有华山,苏护出嫁妲己,投靠帝辛后成为华州太守;姚虞姬死后,楼夏梦控制苏护家产,苏忿生在犬延有苏国无权无势,听任楼夏梦的家奴黄飞虎托管苏护的公司。苏忿生很郁闷,就到处游山玩水,改名为姚重华,拉拢娘家亲戚,倒卖金银玉器做生意。幸好妲己在九侯女含冤自杀后,成为大邑商的王后,苏忿生的政治影响力扩大,失意越做越大,与其奸商父亲苏护相比,颇有青出于蓝而胜于蓝的态势。

吕尚女婿姬发还年轻,又不敢轻举妄动得罪大邑商,吕尚就派儿子吕通请教武庚的老师——太子傅商容,准备让自己的儿子们用蒙汗药困住崇伯强的子女,绑架到孤竹国,来逼迫崇伯强向西岐让步。结果,吕尚父子的密谋被人发现,导致吕威被杀。


区夏联盟共主、耆国国君伊放勋的儿子伊佚,经常与在邾国颇有作为的耆国王子——丹朱闹矛盾,又企图调戏另一兄弟伊祁的美貌妻子听仸,被伊放勋痛打一顿,改伊姓为尹姓,掩盖家丑,远嫁到有莘国入赘。这尹佚真是倒霉透顶,妻子是有莘国的无赖悍妇莫有莘。尹佚入赘后,妻子莫有莘大发淫威,参与赌博败坏家产,为了逃避债主追讨,就离开胶州半岛的有莘国,私自到古越国的大富豪王苹果的家中做保姆。莫有莘从王苹果夫妇那里得了很多金银珠宝,还不知足,又故态重演,在古越国组织赌博,还企图勾引王苹果做二奶,并放火谋杀了主妇蓝钱江。王苹果发现莫有莘的阴谋以后,就为妻子蓝钱江报仇,让古越国的刑部处死了莫有莘。莫有莘事件震惊古越国,后来越王宫也开始流行区夏殖民地的历史传说。于是,鲧居的尹佚,作为太姒的家奴,随太姒远嫁到了西岐。尹佚为了讨好女主子太姒,就给太姒与崇伯强穿针引线,在姬昌软禁羑里期间,崇伯强顺利勾引太姒姘居,还有了私生子。

太姒怀孕后,为了掩盖性丑闻,让父亲姒容复与妲己在杞国的家属沟通,声称为了区夏联盟的共同利益,愿意让姬昌放弃接任伊放勋的区夏联盟共主地位,推举妲己在犬延有苏国的同父异母兄弟苏忿生为区夏联盟共主。太姒又通过散宜生等人勾结妲己的表舅父费仲,搞财宝色情贿赂,获得了探监机会,与姬昌在羑里同床共枕,就把崇伯强播下的爱情种子冒充姬昌后代出生,这就是后来的康叔姬封,长大后精通房中术,成为《黄帝内经》中记载的“岐伯”。

 

《诗经·大雅·皇矣》记载了姬昌讨伐崇国,清除情敌与政治对手崇伯强,整治崇国俘虏的一段历史。

 

帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。
依其在京,侵自阮疆。陟我高冈,无矢我陵。我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。
帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:訽尔仇方,同尔弟兄。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。
临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是禡,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽。四方以无拂。

 

从以下译文可以看出,周与商一样发动侵略扩张,打着天命旗号,推行大国霸权主义,引发争取民主与和平的弱小方国们的抗议与阴谋投毒。难怪姬昌被软禁以前,商周王宫同时闹命妇不孕案,只是太姒发现了小方国投毒的阴谋,并通过财宝美女贿赂,进一步嫁祸于大邑商,造成命妇、世妇、贵妇们大量流产不孕。而妲己因为前任王后九侯女查案被陷害,组织酒池肉林搞集体狂欢,企图提高商王宫命妇怀孕机会,结果使得适得其反,毒蜘蛛们酿造的不孕毒酒在商王宫畅通无阻,流毒蔓延。商末周初是一个人性沦丧,暴力阴谋盛行的空前黑暗时代,惨绝人寰的连城诀悲剧发生在这个时代,毫不奇怪。

 

上帝对着文王说道:“不要徘徊不要动摇,也不要去非分妄想,渡河要先登岸才好。”密国人不恭敬顺从,对抗大国实在狂傲,侵阮伐共气焰甚嚣。文王对此勃然大怒,整顿军队奋勇进剿,痛击敌人猖狂侵扰。大大增加周国洪福,天下四方安乐陶陶。
  密人凭着地势高险,出自阮国侵我边疆,登临我国高山之上。“不要陈兵在那丘陵,那是我国丘陵山冈;不要饮用那边泉水,那是我国山泉池塘。”文王审察那片山野,占据岐山南边地方,就在那儿渭水之旁。他是万国效法榜样,他是人民优秀国王。
  上帝告知我周文王:“你的德行我很欣赏。不要看重疾言厉色,莫将刑具兵革依仗。你要做到不声不响,上帝意旨遵循莫忘。”上帝还对文王说道:“要与盟国咨询商量,联合同姓兄弟之邦。用你那些爬城钩援,和你那些攻城车辆,讨伐攻破崇国城墙。”
  临车冲车轰隆出动,崇国城墙坚固高耸。抓来俘虏成群结队,割取敌耳安详从容。祭祀天神求得胜利,招降崇国安抚民众,四方不敢侵我国中。临车冲车多么强盛,哪怕崇国城墙高耸。坚决打击坚决进攻,把那顽敌斩杀一空,四方不敢抗我威风。

帝辛34年,姬昌取得伐崇胜利后,陷入了严重的财政危机,冬12月,昆夷侵周,姬昌闭门修德不与战。但是,祸不单行,到了帝辛35年,小邦周发生大饥荒,被迫向各派势力寻求经济援助。这时候,梅伯兄弟梅念笙私下收集鹿台流散财宝于秘密地点的消息传开,姬昌的两个儿子姬发、姬旦,妻子太姒,还有朝歌的妲己、武庚、胶鬲等人都派心腹寻求这批宝藏,此事关系到殷、周、孤竹、荆楚各邦各派的生死搏斗。这场较量造成相对富裕文明的孤竹国走向衰落,而穷山恶水的荆楚因为投机殷周内战而兴起,但无法挑战吞并殷商的大邦周,揭露了当时禅让民主运动走向低迷的经济根源。

后来孤竹国给予西岐经济援助,荆楚给武王伐纣提供军事援助,西岐又放开手脚向东扩张。在姬发伐黎时,请教组织投放不孕毒酒的耆国新主伊祁,最后下决心发动牧野偷袭战争,伊祁被人当作炎帝。帝辛的宠妃邓婵玉(琰),父亲是龙方的邓九皋(邓九公),母亲就是伊祁的妹妹祁玉,是西王母的徒弟之一。伊祁的外甥就是宋伯歪与朱厌的儿子宋针(祁父),后来投毒杀死姬发,造谣参加三监叛乱而战死。吕尚查清商王宫命妇不孕案以后,各种谣言兴起,与耆国伊祁有关的不孕毒酒投放人员也被怀疑,成王北伐灭唐,耆国彻底灭亡。神农氏在殷周内战时不太光彩,金庸因为父亲查懋忠被家乡农民镇压,就在武侠小说中经常写神农帮、田归农等神农后代作恶的故事。

 

以下是清朝《连城诀》编年史:

1664年 狄云出生。
1666年 戚芳出生。
 
1674
年 湘中大侠梅念笙因连城诀被自己三名弟子追杀,得丁典相救,梅老临终前把《神照经》和《连城诀》授予他。
1680年 丁典遇上翰林凌退思之女凌霜华,两人互相心慕,此后半年中,丁典每日早晨都去武昌翰林府与凌小姐隔窗相望;然后丁典为血刀门所伤,养伤后与凌小姐失去联系。
1682年 丁典和凌小姐重逢,并将连城诀和神照经告诉她;凌小姐之父知晓两人私情,遂将丁典抓起来,严刑拷打,凌退思想逼他讲出神照经和连城诀。
1684年 万震山五十大寿,戚长发的弟子狄云被诬陷入狱,和丁典关在一起。
1686年 丁典练成神照经;凌霜华毁容拒嫁。
1687年 戚芳被迫嫁与万圭,狄云闻讯伤心自杀,后为丁典所救,两人冰释误会结为好友,后丁典传授神照经与狄云。
1689年 丁典、凌霜华双双去世;狄云和水笙相遇,而后恩怨情仇等,两人在川边雪谷合力踢杀血刀老祖。
1690年 狄云出谷想了断几桩江湖恩怨,从二师伯言达平处得知《连城剑谱》真相;而后来到荆州府中见到师妹戚芳,原来师妹一直对自己念念不忘,婚后为万圭生了个女儿,取名“空心菜”;而后戚芳得知师兄当年被陷害经过,后悔不已,狄云在师妹恳求下救了万圭,万氏父子后来参悟出《唐诗选辑》中连城剑法奥妙后,恩将仇报杀害了戚芳;最后,众人为争夺《连城诀》宝藏相互攻害,狄云带上空心菜回到川边雪谷和水笙隐居;《连城诀》结束。

 

 

改写为《殷周连城诀》,编年史如下:

帝辛19年(文王28年),狄云出生。

帝辛21年(文王30年),戚芳出生。 伯夷叔齐投奔西岐。

帝辛23年(文王32年),帝辛关押姬昌于羑里。

帝辛29年(文王38年),帝辛释放姬昌,梅伯(梅念簧)的大哥,湘中大侠梅念笙因连城诀被自己三名弟子追杀,得丁典相救,梅老临终前把《神照经》和《连城诀》授予他。

帝辛35年(文王44年),丁典遇上翰林凌退思之女凌霜华,两人互相心慕,此后半年中,丁典每日早晨都去武昌翰林府与凌小姐隔窗相望;然后丁典为血刀门所伤,养伤后与凌小姐失去联系。

帝辛37年(文王46年),丁典和凌小姐重逢,并将连城诀和神照经告诉她;凌小姐之父知晓两人私情,遂将丁典抓起来,严刑拷打,凌退思想逼他讲出神照经和连城诀。

帝辛39年(文王48年),万震山五十大寿,戚长发的弟子狄云被诬陷入狱,和丁典关在一起。辛甲出奔周。

帝辛40年,丁典练成神照经;凌霜华毁容拒嫁。

帝辛41年(文王50年),姬昌去世,戚芳被迫嫁与万圭,狄云闻讯伤心自杀,后为丁典所救,两人冰释误会结为好友,后丁典传授神照经与狄云。万公孙出生。

帝辛42年(武王元年),万公孙2岁。

帝辛43年(武王2年),峣山崩,地震。

帝辛44年(武王3年),丁典、凌霜华双双去世;狄云和水笙相遇,而后恩怨情仇等,两人在川边雪谷合力踢杀血刀老祖。

帝辛47年(武王6年),内史向挚出奔周。

帝辛51年(武王10年),万公孙11岁,被人绑架到朝歌拍卖,后被万圭救回,比干冤死。

帝辛52年(武王11年),万公孙12岁,妲己牺牲,牧野战争,帝辛自焚。

 

武王12年,万公孙13岁。狄云出谷想了断几桩江湖恩怨,从二师伯言达平处得知《连城剑谱》真相;而后来到荆州府中见到师妹戚芳,原来师妹一直对自己念念不忘,婚后为万圭生了个儿子,取名“空心菜”;而后戚芳得知师兄当年被陷害经过,后悔不已,狄云在师妹恳求下救了万圭,万氏父子后来参悟出《成唐诗集》中连城剑法奥妙后,恩将仇报杀害了戚芳;最后,众人为争夺《连城诀》宝藏相互攻害,狄云带上空心菜回到川边雪谷和水笙隐居;《连城诀》结束。冬12月,姬发被人毒死。

 

成王元年,万公孙14岁。

成王3年,万公孙16岁,参加周公东征。

成王7年,周公归政于姬诵。万公孙立功后迎娶姬姓公主,成为黄国的公孙(姬)轩辕,以狄云为国师,后代长期迎娶周公主,以钻研房中术与无为治理黄国,主持周王宫祖先祭祀而闻名。




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