《恒卦》：学习王恒好榜样

                 吴新忠

太姒担忧姬发步姬昌、帝辛之流好色好淫的后尘，也要防止姬发像伯邑考那样感情用事，贸然行动断送前途性命，就让吕尚讲授王恒在王亥丧牛后，拒绝有易部落女子的色诱，逃难告知上甲微而使商族复兴的故事，来培养姬发的品行。这有利于巩固西岐政权，扩大与大邑商、以及各方国的友好往来。（恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。）

王亥与王恒是夏朝时期商丘（今河南商丘）人，夏少康十一年，

（商丘华商文化广场王亥像）

他们的父亲冥受夏朝君主的命令，被派去处理黄河的问题，那时的王亥开始协助父亲。不过到夏杼十三年，父亲在黄河而身亡（浚：挖黄河深水之意，在《易经》中代表冥）。使商族人固定在冬至时，为歌颂冥的功德而祭祀他。也因此王亥正式成为商族的第七任首领。王亥即位之后，训养牛马，并发明牛车作为运输工具。（浚恒，贞凶，无攸利。）

夏泄十二年，王亥为了要解决牛、羊过剩的问题，于是跟其弟

(王亥经商图)

王恒讨论如何跟其他部落以物换物。决定好之后，与王恒选一些有活力的牧人，一起亲自把这些动物送至有易国（今河北省易县一带）。

据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年殷侯子亥宾于有易，有易杀而放”。帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。其弟王恒兼程逃回商丘。（悔亡。）

王恒逃回商丘前，曾谣传说是绵臣的妻子看上了王亥，而招惹王恒的嫉妒。于是王恒联合一位卫士，准备暗杀王亥。某一天，王亥醉醺醺地回房睡觉。而刺客趁机拿着斧头从后门潜入王亥的房间，最后把他的身体切成了八块。没过多久，刺客被某位宫女发现。然后里面的士兵捉住他，给有易君处置。当绵臣知道王亥的死因时，决定把王亥带来的牧人和动物，通通归自己所有；然后把其尸体和王恒赶出有易国。（不恒其德，或承之羞，贞吝。田无禽。）

但王恒没有为绵臣妻子的美色诱惑，坚持自己的操守，使得她回心转意，不再加害王恒；但她的丈夫与儿子因为贪财，还是害了王亥。（恒其德，贞妇人吉，夫子凶。）

据后来发现的甲骨文记载，王亥是为有易君所杀，王亥之子上甲微又杀有易君复仇，可见这种传说并非事实，而是后人杜撰的。

王亥（振）与王恒（恒）当时的处境是多么危险，要戒女色，忠于爱情与家族。（振恒，凶。）

姬发听后，表示要把娘的教导记心头，复仇重担肩上挑。姬发的成长真的是：小小竹排川中游，巍巍岐山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤。砸碎万恶的大邑商,周夏万里披锦绣。