假想的选择场景之荒谬----日记摘抄(372)

武夷山

1990年3月10日

我想试一试XXX的讨论题。如果没记错的话，他提到的3种可供选择的场景是：第一，保证在船上的人的安全，别管水中的人。第二，将水中的人都救上来再说，但面临所有人都活不成的前景。第三，将船上不怎么聪明的人扔下去，以便腾出空间，将水中的聪明人救上来。

这些场景其实都假定：事件是不可改变的。但事件绝非不可改变的。在这类紧急情况下，任何事情都可能发生。以第一个场景为例，假如水中有一个人是游泳健将兼功夫大师，他肯定能爬上船，谁敢阻挡他上船他就与谁拼命。他上船后会发生什么，那就没法说了。第二种场景又如何呢？谁敢保证船上的人会一直那么崇高下去？一开始，他们愿意将水中的人都救上来，但随着时间流逝，淡水与食物日益短缺，他们也许会后悔救上来这么多人，甚至可能杀了被救的那些人，喝他们的血，吃他们的肉，为了活下去什么都做得出来。至于第三种场景，我的疑问不在于由谁来决定：哪些人聪明，哪些人不够聪明，而在于“聪明”的定义是什么。和平时期做生意的聪明人与打游击战的聪明人肯定是不一样的。很可能，当自以为聪明的一帮人在开会讨论把谁扔下去的时候，这帮人根本瞧不起的那些笨人却发动了哗变。老天爷才知道后面会发生什么。

我的结论是：这三种场景的设置，只能说明设置场景的人的想法比较封闭。

以上这些想法，是在公共汽车上打的腹稿。