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《健全社会所需要的科学》摘录(二)
武夷山
P148
基督教范式认为,目前的科学知识尚不能把握比10-14厘米更小、比1028厘米更大的东西。
P159
在两个方向上,我们可期望有重大突破。
在西方自由主义科学思想中,马斯洛是先锋人物。他强调主体,波兰尼亦然。
在马克思主义辩证的、人道主义的科学思想中,东欧出现了新苗头。
P174
哲学与科学的现代思潮具有以下两条决定性特征:
(1) 拒绝传统的权威,代之以理性;
(2) 恪守经由归纳的经验方法。
笛卡尔和康德接受第一条原理,不接受第二条。现代科学对两条都接受,但发现二者都有问题。
科学可以不要宗教的权威,但有自己的一套传统。
实证、归纳方法不产生任何逻辑确定性。
P176
哲学的任务就是着眼于整体,然而即使哲学也无法处理起源与命运的问题。正如海德格尔所发现的,“(事物)为什么存在”的问题可以讨论,但无法解答。
哲学的另一功能,是启发科学家的新思路,主要是东方哲学有这个作用。为什么西方哲学不行呢?大约是西方哲学已经失去了观照整体的眼光。
P216
宗教的负面作用
(1) 被政客误用,成为其实现一己目标、增强其权力的工具;
(2) 抗拒理性、进步与启蒙,加剧迷信和无知;
(3) 导致(不同信仰持有者之间的)暴力冲突;
(4) 虚伪性,做出虔诚的样子,满口都是爱、自由、容忍,实则推行的是仇恨、歧视与剥削。
宗教的正面作用----它是价值的源泉。
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