《健全社会所需要的科学》摘录（二）

武夷山

P148

基督教范式认为，目前的科学知识尚不能把握比10^-14厘米更小、比10²⁸厘米更大的东西。

P159

在两个方向上，我们可期望有重大突破。

在西方自由主义科学思想中，马斯洛是先锋人物。他强调主体，波兰尼亦然。

在马克思主义辩证的、人道主义的科学思想中，东欧出现了新苗头。

P174

哲学与科学的现代思潮具有以下两条决定性特征：

（1）    拒绝传统的权威，代之以理性；

（2）    恪守经由归纳的经验方法。

笛卡尔和康德接受第一条原理，不接受第二条。现代科学对两条都接受，但发现二者都有问题。

科学可以不要宗教的权威，但有自己的一套传统。

实证、归纳方法不产生任何逻辑确定性。

P176

哲学的任务就是着眼于整体，然而即使哲学也无法处理起源与命运的问题。正如海德格尔所发现的，“（事物）为什么存在”的问题可以讨论，但无法解答。

哲学的另一功能，是启发科学家的新思路，主要是东方哲学有这个作用。为什么西方哲学不行呢？大约是西方哲学已经失去了观照整体的眼光。

P216

宗教的负面作用

（1）    被政客误用，成为其实现一己目标、增强其权力的工具；

（2）    抗拒理性、进步与启蒙，加剧迷信和无知；

（3）    导致（不同信仰持有者之间的）暴力冲突；

（4）    虚伪性，做出虔诚的样子，满口都是爱、自由、容忍，实则推行的是仇恨、歧视与剥削。

宗教的正面作用----它是价值的源泉。

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《健全社会所需要的科学》摘录（一），http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-805709.html。