接着摘抄许倬云《刹那与永恒》

武夷山

 

《刹那与永恒》这本书我很喜欢，我在以前的博文中就引用过该书，如“科学思维方式能否成为社会伦理的出发点（外二则）” （http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-39674.html）。

 

P72

坐而论道的人与起而行的人应是两批人。

杜甫登岳阳楼：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

……杜工部的这首诗，真正讲起来，就是家事、国事、天下事、宇宙事、古往今来事都在他心里……

P82

Amitai Etzioni在Active Society一书中提出现代社会有很大的问题，其中最严重的是虚伪。……美国的青年人往往求助于药物，以叛离来摆脱虚伪，后果却是没有走到真实与真诚，反走向另一种庸俗化。

P152

最近无锡同乡会聚会，钱宾四先生致词中还特别指出：无锡没有出过太多的状元、宰相，没有什么仕宦之人；有的只是教育家、实业家。

P276

在分裂局面下，有些地区也因为人才异常集中，而在若干项目获得异常的突破。……这一现象，我称之为“隔舱现象”。在再一次统一时，这因隔离而具有成就的人口，对整个中国，竟可产生“反馈”作用。……我认为唐代的富贵，得力于南朝在南方的开发；……同样的，南京的思想与工艺，为明清打下了厚实的基础，使统一局面下的中国，出现了近古的繁荣与安定。

P296

可能在古代“华”和“夏”两个字是同一发音。

（博主：我完全同意这一看法。见我的博文“拼音字母G、K、H与J、Q、X的对应关系”（http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-593901.html）。）

P303

大陆学者通常说中国封建制度时期很长，这种说法不准确，应该是官僚制度。

P310

我们的中学课本、甚至连小学课本都告诉我们说统一是好的，合是好的。而实际上，分是发展的阶段，合才是消耗的阶段。

P312

我个人对资源集中和资源发展这两者的配合，主张一种中度性的地区发展……我的中度性是两个省大小的规模。……我说的20个地区要以自然疆域而不以省界来划分。举例来讲，苏北应与鲁南、皖东合并，江苏与浙江合并……

现在大陆和台湾分而治之,只要思想和文化仍然一致,政体和制度有差异一点关系也没有。我把现在这种局面叫作分区的两党竞争制度，和西方在国会竞争不一样，而是在各自地区的成绩上竞争。

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