清末民初学者恽毓鼎论中医

武夷山

恽毓鼎(1862—1917)，字薇孙，一字澄斋，河北大兴人，祖籍江苏常州。光绪十五年考中进士，历任日讲起居注官，翰林院侍讲，国史馆协修、纂修、总纂、提调，文渊阁校理，咸安宫总裁，侍读学士，国史馆总纂，宪政研究所总办等职，担任晚清宫廷史官达十九年之久。（据百度百科，http://baike.baidu.com/view/1799910.htm）

1911年10月间，外间盛传恽毓鼎将任国史馆长。他觉得（此职）“虽较行政官员为可居，然非吾愿也。吾平生大愿，欲请巨款设一极大医学，以中医《内》《难》长沙书为主，唐宋元名家为辅，而以泰西医学参之，附立伤科、产科、兼立医院，以为实地练习，药物检查，所以杜药肆伪混。开中华四千年未有之业，造亿万姓健全之福。此愿若遂，竭终身心力为之，不限此境，不营他业，庶几不虚生斯世乎？”

在医学研究会全体大会演说时，他说：

中国古圣贤医学，实能兼西学之长，《内》、《难》、长沙、孙真人皆详其功用，而六经气化之说，精细分明，确有凭据（此等处皆引经说以证明之），无分毫影响，断非西医所能梦见，盖其程度尚不能语此也……吾辈如能以西人研究科学、心理学、算学之心思眼光，研究《内》、《难》、长沙《千金书》必能契古圣之心源，发前人所未发，中国医学将有大放光明之一日。否则，泰西明达者流渐知《内》《难》诸书之可贵，以深锐心力代发其藏，而华人反师西人以求中医之微言大义，岂不大可耻乎？此实吾党之责也。

（出处：桑兵，走进新时代：进入民国之共和元年----日记所见绅士的心路历程，华中师范大学学报，2012年第1期）

博主：先哲一个世纪前认识到的东西，今众多人等尚未认识到，可叹！