伊斯兰科学的历史贡献

武夷山

 

2000年10月21日出版的《新科学家》杂志发表了Ziauddin Sardar (1951年生于巴基斯坦，是著名学者、作家与文化批评家，在伦敦工作)的文章，“Bright Sparks”（耀眼的火花）。文章说：

1974年夏天，我去穆斯林国家转了一圈，我发现：“科学是欧洲所独有的”这个观点是站不住的。（博主：《中国科学史研究》2000年第5期上有一篇华人学者的文章，观点与此类似。）80年代中期和90年代中期，我又去穆斯林国家访问了一遍。

欧洲自身是向穆斯林科学家学来了演绎推理和实验方法 。哥白尼的科学工作建基于12世纪的伊朗数学家Nasir Al-Din Al-Tusi（纳速拉丁·图思）的成果。没有10世纪伊拉克巴士拉的物理学家兼哲学家Ibn Al Haytham（阿尔哈曾）的工作，就没有后来的光学。没有9世纪代数开创人Al-KhWarizmi（花喇子密），就没有今天的数学。

如今，发展中国家只有建立自己的研究日程，科学才能起飞。已经有一些成功的例子，如印度Tata Research Institute所作的研究，沙特阿拉伯首都利雅得的King Kahd Medical City（法赫德国王医学城），巴西的可再生能源计划。

博主：数典忘祖是不对的，无论这个祖是自己的祖先，还是国外的学术源头。

我非常同意发展中国家要建立自己的研究日程的看法。2008年7月24日的Nature周刊发表了清华大学薛澜教授的文章，其观点之一也是我们需要建立自己的研究日程。比如，若完全按照发达国家的研究日程去安排医学科研，则我们的中医药研究就更会被边缘化。

 

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