为J. D. 贝尔纳辩护的一篇论文（二）

武夷山

    在贝尔纳看来，辩证唯物主义是当时最强有力的知识潮流。它不仅为革命的社会运动提供了基础，也为强化科学提供了基础。它是从科学中导出的哲学，又反过来为科学带来了秩序和新视角，照亮了科学的前进道路。它并不代替科学。它并非通向知识的康庄大道。归纳和证明的重要性一仍其旧，艰苦的努力还是不可缺少。它不是从外部强加到科学身上的教条，而是一种方法，可用以协调科学的实验结果，指出新实验的路径。它的作用是明确科学各分支的相互关系及科学同其他人类活动的关系，并将科学各分支统一起来。  

    他将辩证唯物主义看成诸科学之科学，看成整合诸科学、将科学置于深刻的社会-历史语境中的方式。 他将马克思主义的科学哲学视作克服过度专业化、实现科学统一的手段。

    贝尔纳将科学看成一种社会活动，与其他社会活动（经济的、文化的、哲学的、政治的）紧密联系在一起。他的历史感是恢宏的，每一具体事物都被纳入时代的宏大叙事之中。

    贝尔纳1939年发表的著作《科学的社会功能》很快即被视为该领域的经典。他论证说，科学的发展必将挣脱资本主义的束缚。他认为，科学事业与社会主义事业不可分割地联系在一起。后来，他在《历史上的科学》一书中进一步开展了这一历史分析。

    在贝尔纳高度一体化的思维中，科学、哲学与政治是紧密捆绑在一起的。有些人认为，科学可以在与哲学和政治无涉的情况下发展，但他们拒绝看到这一立场后面隐藏着的、未经拷问的哲学和政治假定。贝尔纳是反对这种观点的。

    要想理解贝尔纳，就要理解相互联系性。他的儿子马丁.贝尔纳（像他父亲一样，也是个有争议的人物）有一本名著叫Black Athena（中译本题为《黑色雅典娜》，吉林出版集团有限责任公司，2011年7月）。他将此书题献给父亲，他写道，“他教导我说，有意思的是，事物是嵌合在一起的”。正如阿兰.马凯（博主：他是贝尔纳的弟子，英国物理学家，英国皇家学会会员，也是贝尔纳科学学思想的继承者。我翻译的马凯在北京的演讲稿见http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-15274.html）评价贝尔纳时所说：“他观察到的世界图景是一个统一的图景，他将新事实拼嵌到变化着的整体之中”。

    在批评贝尔纳的人之外，还是有其他不同立场的，甚至在常春藤院校内也有不同声音。有意思的是，麻省理工学院的Loren Graham教授（博主：美国着名科学史家，1937年生） 一辈子都在研究苏联和后苏联的科学与科学哲学，他是这么评价辩证唯物主义的：“这一科学哲学事实上是很合理的，它与全世界许多一线科学家的内隐观点是吻合的”。Graham并非马克思主义者，但他的研究表明，这一哲学对俄罗斯科学家有持久的影响，即使在苏联解体后依然如此。

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武夷山，为J. D. 贝尔纳辩护的一篇论文（一），http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-1253552.html