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我过于清廉了?----清点整理一下自己写过的评论(35)
武夷山
对王铮“九十来五四青年学生的追求和知识分子的作为(增补)”的评论:
知识份子被逼骂街时说:“你以为我不会骂人吗?他母亲的!”
以后我们增加了一种训斥知识份子的说法:“你除了写博客还能干什么?你说!”
对黄庆“加州阳光之七十六买彩票不应该是买毒药”的评论:
我在一篇博文中说,对于买彩票中奖这样的事,主流媒体就不该报道。怎么报道都不对。
博主回复:说实话,不让百姓赌博,却宣传政府赌博,这是很不地道的事情。
对张檀琴“什么是学术(求教)”的评论:
我自己有个说法:没有历史就没有学术。其实也是说,先要把以往的知识发展历程弄清楚,这是基础。
博主回复:谢谢武老师教诲,
我理解,搞学术,必须注重思想学术史。
而搞清历史,要追求历史的真相。对于某人的思想,要追求他的本意。
而且要全面。
对陈应泉“践行“三种视角”的一点感悟”的评论:
我那篇三个视角的文章重在呼喊“理解万岁”,别以为别的视角都是死角。你谈践行,就不仅仅是坐而论道了,欣赏ing。践行的话,除了“一一对应”外,还要争取打通.比如,个人往往厌恶风险,只接受时空遥远的风险。那么,个人如何将组织的合理风险观纳入进来呢?
对陈湘明“开怀一笑, 闭目三思”的评论:
活动心眼
开怀是开心,闭目是闭眼,都得活动心眼。
对“像写博客一样写SCI论文的期刊主编 ”的评论
约束自己很好。
我的学生与我合写的文章,曾想投我做主编的期刊,我不同意,尽管我深信这是一篇较高质量的论文。不同意,是因为讲不清楚。肯定会经过同行审稿,但还是讲不清楚,如瓜田李下。于是投了另外一个高档杂志,中了。
后来有一个困惑:学生当然是希望在高档杂志(包括我做主编的期刊)上发文的,这对他们职业生涯有利。我这么“廉正”,有利于自己的“清望”,但对学生是否太狠了?所以困惑。到目前为止,我仍不让学生投稿过来。
对孟津“端午流放诗心”的评论:
中国人讲立德立功立言,立言排在最后。其实,言能立住,已经了不得了。自古就有“立功”的淮南王、吕不韦之流弄一帮人替他们写出了《淮南子》和《吕氏春秋》,也算是立言了,反正我们不知道真实作者是谁。于是,至今也有官员仿效这一套。
另外,奥巴马的演讲词并不是他自己起草的,这种做法大家也接受。所以,世人纷纷欲立功,良有以也。
博主回复:是啊,大家都知道立言的威力,所以枪手就有饭吃了。
对陈国文“道德经第二十一、二十二、二十三、二十四章”的评论:
我觉得,如果可用和字作为儒家的关键词,久则是道家的关键词。尽管久字的出现频率不太高。不知道别人有没有类似的看法?论道、行道是手段,最终目的是为了久,生命之久,天下之久,美好理念之久。道教抓住“长生”、“永生”这一个侧面,不全,但不错。老子为什么要复归于婴儿?永远处于婴儿状态,则不老,则久,不仅仅在保健意义上成立。现在人类想可持续发展,不还是为了久吗?西方社会主流思想的关键词是“进步”,不与“久”结合起来,以收阴阳和合之效,只会加速人类与地球的灭绝。
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