【施氏史诗石】

      【施氏史诗石】

施氏者，施子也。史者，记事者也。古云，左史记言，右史记事，事为春秋，言为尚书。诗者，言志也。书云：诗言志，歌永言。石者，古之用于字碑雕刻，以其恒也。施氏史诗石者，施子一家之言也，集施子之诗词书画，录施子之科研体会，其有缪者，乃小子之罪也，浅薄之言当不足以见笑于大方之家。

《石头记》有云：满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味。当其时，世之不解其人，朝廷不解其封，然百年之后，各派争相考据石头之学问，霑又何曾知道：一曲红楼梦，古今多少情。红学满天下，世间之奇迹。此乃石之后话也。

既非才高八斗，也无学富五车；非巨人肩膀之才，亦无改变时空关系之力,平凡如吾者，世之恒理也。然存在者，理之所在也，心之所至者，道之所往也。纠缠于量子世界，唯有思想方能永恒，亦如孔丘，耶稣，苏柏亚，阿伽牛爱者，皆以一家之言而永立于世。小子如吾者，不求施子之言恒也，亦不求施子之事久也，但求他年他日能有从吾之所书而受益者。所谓科研者，通一家之理,明世间之万象，以其道之所通也。施子科研之余，亦尝不务正业，回望往昔之欲探宇宙之理，悟世间之哲而几度深思。今之科研于中国者，非追求也，乃谋生求财也，实不足道也。然观之西方，所谓科研者，亦是实验，加理论equals paper也；然其于东方，则动着私吞经费，少则剥削他人乃至洗钱者，数不胜数；更有甚者，拉大旗，做虎皮，骗取国家之财。此乃橘生淮北耶，非也！穷穷如吾者，当求才求财，爱己爱人爱自然，爱科学爱社会！

嗟乎！古人云，朝闻道，夕死可矣。然何谓之道，人之所异也。今之施子之探道也，路亦非路，人亦非人。

故拟将陆续摘录施子之所思，所感，所悟，聊以慰藉人世间之真真假假，是是非非。

此为之序。