科学网上有人提议中国大学取消马克思主义学院，从一定意义上讲，这个主张是合理的，因为从官方的实际需要来看，马克思主义并不符合这种需要，只有中国传统的孔教才符合这种需要，因此，其实中国大学应该从官方的实际需要出发，设立孔子学院，对中国学生实施孔教教育，因为学生通过学习，可以从孔教“君君，臣臣”的思想和“臣事君以忠”的原则中，深刻领会到“党党，民民”的思想和“民事党以忠”的原则。这种思想和原则才是基于某种特定信仰的宗教思想和宗教原则，这种信仰就是关于“天”的信仰，按照这种信仰，臣之所以该忠于君，民之所以该忠于党，犹如人之饥而食、渴而饮，是“天教我如此”（朱熹语）。所谓“天教我如此”的“天教”，与甲骨文中“帝其令雨”的“帝令”和《尚书》中“天命靡常”的“天命”，都是表示一种为人类理性所无法把握而只得使自己的意志和行为无条件加以服从的神秘的宇宙主宰力量。

当然，对于党而言，可能还需要在党内设立周公学院，对全党特别是党的领导干部实施“天命靡常”和“敬德保民”的思想教育，因为按照周公的“天命”思想，“天”是一个具有德理性和是非原则的人格神，它只把世俗政权授予有德者，而世俗统治者是否有德的标准是在于能否“保民”，即能否满足“民欲”，因为“民之所欲，天必从之”，所以，如果统治者为所欲为，使“民欲”无法得到满足，“天”就会以“汤武改命”方式来剥夺无德统治者的政权。

马克思主义和中国儒家思想根本是两个不同的观念系统，前者是科学系统，后者是宗教系统。官方所实际需要灌输给国民的价值观不可能从科学中获得，只能从宗教中获得，因为科学所追求的是可以用经验来证明的相对真理——这样的相对真理是属于事实范畴的东西，而宗教所追求的是无须且不能用经验来证明的绝对真理——这样的绝对真理是属于价值范畴的东西。中国固有的宗教中，只有为周公、孔子所笃信的“天命”——后来被宋明理学家改造为“天理”，才是适合于当今官方民本主义政治需要的宇宙绝对真理，由这种绝对真理所决定的德治原则和忠诚原则，才能是适合于当今官方民本主义政治需要的核心价值观的核心所在。 

当然，笔者是主张设立马克思主义科学学院的，但科学范畴的马克思主义似乎是既非官方实际所需和所能理解和接受，亦非是一般民众所能理解和接受，所以自我感觉我的主张是完全脱离实际和不切实际的。

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