读《道德经》第七十一章：何谓“知不知，上也”？

《道德经》第七十一章原文：知不知，上也；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

“知不知，上也”的含义是：认识到自身的“不知”（即，“不知常”、“不知足”、“不知止”、“不知和”……），这对于为道而言是有进益的。亦即，能够真正认识到自身尚存在“不知常”、“不知足”、“不知止”、“不知和”等弊病，也就意味着力图改进，而日益走近符合“道”的方向。

“不知知，病也”的含义是：对于应有的“知”（即，“知常”、“知足”、“知止”、“知和”……）缺乏自我认识的话，这对于为道而言是有缺陷的。亦即，没有认识到应当“知常”、“知足”、“知止”、“知和”……，也就意味着没有真正认识到什么样的行为是符合“道”的。

“圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”的含义是：圣人之所以在为道方面欠缺较少，是因为圣人总是警觉自身是否存在“不知常”、“不知足”、“不知止”、“不知和”等弊病，并不断改进。本章与第四十八章提出的“为道日损，损之又损，以至于无为”有相通的含义，即，不断改进“不知常”、“不知足”、“不知止”、“不知和”等弊病，逐步走向“知常”、“知足”、“知止”、“知和”的“无为”境界。

本章的哲学意涵：能够不断认识和改进自身存在的“不知常”、“不知足”、“不知止”、“不知和”等弊病，就能够逐步走向符合道的“无为”境界。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》，钟茂初著，光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html