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读《道德经》第六十三章:何谓“天下难事,必作于易”?

已有 2015 次阅读 2021-1-15 06:07 |系统分类:人文社科

读《道德经》第六十三章:何谓“天下难事,必作于易”?

《道德经》第六十三章原文 为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

为无为,事无事,味无味”的含义是:顺应“道”(“善”)的主要表现是“无为”,更主要的表现是“无不为”。即,顺应“道”,是作符合道的“为”,换言之,就是坚持符合道的“不为”。具体表现为:坚持符合道的“不事”、“不味”

大小,多少”的含义是:不顺应“道”(“不善”)的主要表现是:在小事、少事、局部方面不顺应“道”,而导致大的、多的、总体的困境。“大小,多少”的含义是:不可忽视“小”的累积。由“小”而累积为“大”,由“少”而累积为“多”,“小为”、“小事”,都可能累积而成“有为”、“有事”。“报怨以德”的含义是:在遵循“道”而积德的过程之中,因小的方面未能遵循“道”而导致所积之德有所欠缺。“报怨以德”与儒家讨论的“以德报怨,以直报怨”没有关联性。

图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细”的含义是:天下的各种难解之事,都起于轻易变动作为;天下的各种大事,都起于轻易作为于若干“些小之事”。轻易作为,必然导致纷繁复杂的难解之事。

是以圣人终不为大,故能成其大”的含义是:正因为,得道的圣人从不轻易作为“些小之事”而累积为大的障碍,所以,能够成就其“大”。

夫轻诺必寡信,多易必多难”的含义是:轻易作各种起意,必然导致难成之结果。轻易承诺而最终失信于人,就是典型的例子。

是以圣人犹难之,故终无难矣”的含义是:正因为,得道的圣人从不轻于起意“容易之事”,所以,能够成就其“无难”。

本章的哲学意涵:顺应“道”,最根本的原则就是坚持符合道的“不为”。具体表现为:在小事、简事、局部方面,都坚持符合道的“不为”,以避免累积导致大的、复杂的、总体的困境。坚持符合道的“不为”,就是要坚持不轻易作为的原则。因为,天下各种难事、大事,都起于轻易作为。正因为,理性的社会统治者不应轻易作为“些小之事”而累积为大的障碍,不应轻易作各种起意而导致难成之结果。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》钟茂初著,光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html



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