读《道德经》第六十三章：何谓“天下难事，必作于易”？

《道德经》第六十三章原文： 为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

“为无为，事无事，味无味”的含义是：顺应“道”（“善”）的主要表现是“无为”，更主要的表现是“无不为”。即，顺应“道”，是作符合道的“为”，换言之，就是坚持符合道的“不为”。具体表现为：坚持符合道的“不事”、“不味”。

“大小，多少”的含义是：不顺应“道”（“不善”）的主要表现是：在小事、少事、局部方面不顺应“道”，而导致大的、多的、总体的困境。“大小，多少”的含义是：不可忽视“小”的累积。由“小”而累积为“大”，由“少”而累积为“多”，“小为”、“小事”，都可能累积而成“有为”、“有事”。“报怨以德”的含义是：在遵循“道”而积德的过程之中，因小的方面未能遵循“道”而导致所积之德有所欠缺。“报怨以德”与儒家讨论的“以德报怨，以直报怨”没有关联性。

“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细”的含义是：天下的各种难解之事，都起于轻易变动作为；天下的各种大事，都起于轻易作为于若干“些小之事”。轻易作为，必然导致纷繁复杂的难解之事。

“是以圣人终不为大，故能成其大”的含义是：正因为，得道的圣人从不轻易作为“些小之事”而累积为大的障碍，所以，能够成就其“大”。

“夫轻诺必寡信，多易必多难”的含义是：轻易作各种起意，必然导致难成之结果。轻易承诺而最终失信于人，就是典型的例子。

“是以圣人犹难之，故终无难矣”的含义是：正因为，得道的圣人从不轻于起意“容易之事”，所以，能够成就其“无难”。

本章的哲学意涵：顺应“道”，最根本的原则就是坚持符合道的“不为”。具体表现为：在小事、简事、局部方面，都坚持符合道的“不为”，以避免累积导致大的、复杂的、总体的困境。坚持符合道的“不为”，就是要坚持不轻易作为的原则。因为，天下各种难事、大事，都起于轻易作为。正因为，理性的社会统治者不应轻易作为“些小之事”而累积为大的障碍，不应轻易作各种起意而导致难成之结果。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》，钟茂初著，光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html