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读《道德经》第六十一章:何谓“各得所欲,大者宜为下”?

已有 871 次阅读 2021-1-5 09:24 |系统分类:人文社科

读《道德经》第六十一章:何谓“各得所欲,大者宜为下”?

《道德经》第六十一章原文大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

 大邦者下流”,犹如第八章所论述的“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,其含义是:大国的行为方向是“向下”,即,向下利于小国而不争。因为,大国的利益与小国的利益不处于一个层级,所以,大国不应在低层级上与小国利益相争。

    天下之牝”的含义是:“道”的基本特性是,对于万物,并不主动作为,而只是承载。而大国也应当秉持“道”的承载特性

天下之交”,犹如《易》之“泰”卦,小往大来,吉亨。乾下坤上。乾之势上升,坤之势下降,天地相交。

以静为下”的含义是:大国向下利于小国而不争的主要方式是“”,即,对于自身的扩张之势适当收敛,而不是无限地扩张自己的利益,否则这一局势也难以持续下去。“”就是“收敛”的意思。

大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人”的含义是:大国的目标、小国的目标是不同的。大国的目标是:使小国纳入到自身系统中并使系统良好运行,并不是要从小国身上获得什么具体的利益;小国的目标则是:融入到大国系统之中,并不是要与大国争夺系统的主导权

本章的哲学意涵:强者与弱者,有各自追求的目标,两者之间是可以通过协作而纳入到同一系统之中,在这一过程之中,强者应站在系统层级来行为,而不是在较低层级上与弱者直接争夺低层级的利益。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》钟茂初著,光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html



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