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读《道德经》第五十九章:何谓“积德”?

已有 938 次阅读 2020-12-25 08:23 |系统分类:人文社科

读《道德经》第五十九章:何谓“积德”?

《道德经》第五十九章原文 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。

”的含义是如爱惜粮食般爱惜万物,“早服”的含义是早作预备的危机意识。“积德”的含义是:在持续行为中坚持遵循“道”,只有持久遵循“道”,其功用效应才能够逐步累积,才能在必要的时间点显现其重要性。换言之,遵循“道”并不能产生“立竿见影”的效果,而是持久累积持续溢出的。

有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道”的含义是:一个国家,如果能够持久遵循“道”而积有德的话,才是这个国家长治久安的根本。换言之,所谓“国强民富”之类的外在追求,并不是国家长久之道。

本章的哲学意涵:一族一国,其社会的稳态成型,当有长久的根植。只有一代人一代人地“积德”(国家及民众的行为持续不断地遵循“道”),民众对于“族国”及其文化才会形成“深根固柢”的根基,该国才能够“长生久视”。如果没有长久的根植,即使通过某种机缘而迅速繁盛,那么其结果必然也是“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》钟茂初著,光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html




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1 杜占池

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