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读《道德经》第三十七章:何谓“无为而无不为”?

已有 1389 次阅读 2020-9-5 08:11 |系统分类:人文社科

读《道德经》第三十七章:何谓“无为而无不为”?

《道德经》第三十七章原文道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。

 无为而无不为”的含义是:遵循“道”的“为”,也就是,遵循“道”的“不为”

道常无为而无不为。侯王若能守之”句,合理的断句应为“道常,无为而无不为。侯王若能,守之!”其含义是:“道”是有规律的,明确了“无为”“无不为”的范围,社会系统的统治者如果对“道”有认知的话,也会遵从这一原则

万物将自化”的含义是:自然界的万物,自行化育、成长,并不依赖外在的动力。

无名之朴”的含义是:“朴”,不是具有具体形态的事物,而是一种机制。是一种体现“道”的“无为而无不为”规律的内在机制。“无名”与第一章无名天地之始”有相同的含义,即,反映事物初始状态的本质机制。

化而欲作,吾将镇之以无名之朴”,该句的意思是:当万物自化过程中,有某些方面出现有违系统要求而不断增长的苗头之时,“道”是如何遏制这一苗头的呢?是万物之中都包含的“朴”这个内在收敛机制起着抑制作用。

夫将不欲。不欲以静,天下将自正”的含义是:“朴”的作用机制是“无欲而无不欲”,亦即,使万物的“欲作”符合“道”,同时使万物遵循“道”的“不欲作”。这样就能够使万物的化作,走向收敛和稳定,不会导致无限发展的态势。万物收敛稳定了,整个自然界也就自然而然地收敛而稳定了。“静”的含义是:收敛稳定;“正”的含义是:系统正常稳定运转。

本章的哲学意涵:综合而言,遵循“道”,最根本的就是遵从“道”的基本准则而明确“不可为”的范围,以此为原则而“为”及“不为”。如果,事物有突破“不可为”之意图,则要以其“无名之朴”(事物内在的收敛稳定机制)以抑制之。万物的化育会自行收敛稳定,由万物构成的整个系统也会收敛稳定并正常运作。自然系统如此,社会系统如果遵循了“无为而无不为”的准则,社会系统中的万众万物和整个社会系统也将是稳定和正常运转的。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》钟茂初著,光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html



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