读《道德经》第二十章：何谓“贵食母”？

《道德经》第二十章原文： 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏”句的含义是：人们对于“道”的认识，是有很大偏差的。“遵从”与“排斥”有着巨大的偏差；“价值判断其为好”与“价值判断其为恶”，也存在着巨大偏差；“众人畏避的”与“慑于众人看法而不得不畏避的”，也存在着巨大的偏差！

“荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮。其未兆，如婴儿之未孩”的含义是：对于无尽的时空，人们尽情地享受着当下。而“我”却很淡然，如同刚刚来到人世的婴孩一般。“荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮”与其后各句是同一句式，均为“……兮，……哉！众人……，我独……兮”。

“傫傫兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷”的含义是：对于“何处是归宿”的问题，人们似乎早已了然，而只有“我”一无所知。《说文解字》对于“俗”的释义为“俗，习也”，“俗人”即“从众的人们”的意思。

“澹兮，其若海，飂兮，若无止！众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”的含义是：对于巨浪、大风般的际遇，人们都有其应对的本领，而只有“我”无能为力，只能依赖并遵从“道”的本性。“贵食母”的主语是“道”，而不是道者或圣人或一般人，该句强调的是“道就是自然而然”，“道”能够给人们以启示的只是“顺应自然”，而不是“超能力”。

本章的哲学意涵：社会系统之所以常出现偏离“道”的现象，根本原因还在于人们对于“道”的认识偏差。人们对于“道”的认识，或是内心“遵从”、或是内心“排斥”，或是“价值判断其为好”、或是“价值判断其为恶”，或是因“众人畏避的”、或是“慑于众人看法而不得不畏避的”，都存在着巨大的偏差！本章的最核心意涵体现在“我独异于人，而贵食母”，其意涵是：人们自以为对世事规律了然于胸，往往认为“道”可以为人类解答一切问题。其实，“道”并不告知人们时空的终结、人生的意义、如何应对自然巨变之类的问题，“道”的根本只是告知人们顺应自然、顺应本性。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》，钟茂初著，光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html