位于华盛顿西北区第五街的US National Academies凯克中心的一楼大厅，三面墙上雕刻了人类科学和工程发展史上的重要成就，比如老爱同志的质能方程、达尔文地雀、孟德尔神父的豌豆、DNA双螺旋、旧金山金门大桥等。正对大门那面墙中间偏下的位置，是下面这幅图。

   

    图中这句话节选自1859年11月24日出版的达尔文《物种起源》第一版，是书的最后一句。既像一个浪漫主义诗人，又像一个豪放派诗人，达尔文用这句话赞叹地球上生命演化的壮丽和庄严。图中左边的婴儿，我问接待我们的一位负责人，他笑答可能是达尔文吧，我说我可表示怀疑。我没找到相关资料，不知道科学网哪位老师知道？

任何人在写作过程中都要不断的修改，达尔文在写这句话的时候，也有过几个版本，实际上早期版本更有助于理解这句话的内容。

有意思的是，从书的第二版（1860年）开始，达尔文在这句话中加入了“by the Creator”几个字（下图）。在第六版（1872年）中，达尔文更是多次使用了Creator和God。

 

达尔文的这种做法让有些人觉得他不是一个无神论者，而是信上帝的。但这种看法其实不怎么能站得住脚，最简单的疑问是，为什么达尔文在《物种起源》第一版的结尾没有用“by the Creator”？理查德-道金斯（Richard Dawkins），坚定的达尔文主义者和无神论者，认为达尔文是迫于巨大的宗教压力才这么做的，在第六版中，更是为了迎合社会上的批评和争议。

如果再看达尔文晚年对他自己这种做法的一些评论，你就更会相信这是一种被迫的安抚行为了。确实，没有谁像达尔文一样招来那么多的宗教非议。在1863年3月给J.D. Hooker的一封信中，他说：“I have long regretted that I truckled to public opinion, and used the Pentateuchal term of creation, by which I really meant “appeared” by some wholly unknown process. — It is mere rubbish thinking, at present, of origin of life; one might as well think of origin of matter.”（我一直很遗憾屈从于公众舆论，并使用了宗教词汇，实际上我指的是完全未知的[演化]过程）。也有人说，达尔文使用“by the Creator”部分程度上也是为了缓和家庭关系：他的妻子Emma Darwin（Wedgwood）及其亲戚非常信奉上帝。

在当时的社会压力下，达尔文的做法应该可以被理解。我觉得，他这种“让自己觉得遗憾”的做法对于我们如何处理科学和宗教的关系还有一种现实意义。宗教的出现和发展有其历史必然性，基于宗教的世界观和人生观依然将长期存在。所以，不管是科学，还是宗教，要学会妥协和共存。毕竟，生命起源是个终极问题。

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