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西方教育的“根本毛病”
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科学网上有好几位潜水高人，偶尔冒一下泡，却泡法精准，令人佩服。其中九莲居士（jiulianjushi）就是这样一位高人。
不过，这个居士刚才在liuli的“框(ke-uang kuang)大”校训一文中的评论，本人不敢苟同。居士说：
大学目的在“学大”，有容乃大！西方的教育包括大学教育的根本毛病就是“分别”，就是千方百计找“difference”，只看difference，就 极容易产生冲突和对立，自然带来竞争，升级就是斗争，再升级就是战争，只能是心胸越来越小。有一个很形象的说法，西方教育归纳起来就是：“A是A，B是 B，A不是B，B不是A”。
有容乃大没有问题。问题在于居士似乎把“分别”当成了世界问题的根源。中国的社会文化是“枪打出头鸟”，结果导致的是普通民众害怕与众不同，从众心理很严重。这种社会心理两个很大的问题。第一，表面似乎很和谐，遇到异见容易走极端。第二，社会没有了创新的土壤。在我看来，居士那一连串推理，其前提恰恰是“一统化”。
西方教育鼓励追求个性，这一点是完全秉承文艺复兴之后的新教基督精神的。文艺复兴的一个重大成就就是鼓励人追求自由意志，做一个独特的人。
与居士宣称的恰恰相反，西方教育中鼓励个性的必然，就是社会对不同思想和行为的极度宽容。一个非常单一整体化的社会，才真正容不下对立的观点。这一点，我想不用举什么例子了吧，大家天天经历着呢。
一个思想丰富多彩的社会，才可能是一个和谐包容的社会。
因此，我非常赞成刘立教授提的科网大校训，只是要有中文版的，就更好。
https://blog.sciencenet.cn/blog-103568-431644.html
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不过，这个居士刚才在liuli的“框(ke-uang kuang)大”校训一文中的评论，本人不敢苟同。居士说：
大学目的在“学大”，有容乃大！西方的教育包括大学教育的根本毛病就是“分别”，就是千方百计找“difference”，只看difference，就 极容易产生冲突和对立，自然带来竞争，升级就是斗争，再升级就是战争，只能是心胸越来越小。有一个很形象的说法，西方教育归纳起来就是：“A是A，B是 B，A不是B，B不是A”。
有容乃大没有问题。问题在于居士似乎把“分别”当成了世界问题的根源。中国的社会文化是“枪打出头鸟”，结果导致的是普通民众害怕与众不同，从众心理很严重。这种社会心理两个很大的问题。第一，表面似乎很和谐，遇到异见容易走极端。第二，社会没有了创新的土壤。在我看来，居士那一连串推理，其前提恰恰是“一统化”。
西方教育鼓励追求个性，这一点是完全秉承文艺复兴之后的新教基督精神的。文艺复兴的一个重大成就就是鼓励人追求自由意志，做一个独特的人。
与居士宣称的恰恰相反，西方教育中鼓励个性的必然，就是社会对不同思想和行为的极度宽容。一个非常单一整体化的社会，才真正容不下对立的观点。这一点，我想不用举什么例子了吧，大家天天经历着呢。
一个思想丰富多彩的社会，才可能是一个和谐包容的社会。
因此，我非常赞成刘立教授提的科网大校训，只是要有中文版的，就更好。
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